一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。许浑《正元》:“高揭鸡竿辟地阍,祥风微暖瑞云屯。”
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》:“垂衣天下治,端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》:“恭己临群后,垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
银制酒器。古代传说国家政治清平时,银瓮就会出现,故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》:“不知何国致白环,复道诸山得银瓮。”
犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》:“爱景人方乐,同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二:“玉墀留爱景,金殿霭祥烟。”
【介绍】:李白《梁甫吟》诗句。二句谓大人物行动变化莫测,骤然得志,非愚人所能预料。虎变,虎毛变新,喻突然的变化。《易·革卦》:“大人虎变。”
【介绍】:五代诗人。字子真。泉州(今属福建)人。生卒年不详。闽通文中,官中书舍人。后弃官隐居于安溪凤髻山。《直斋书录解题》卷一九评其诗“怪而不律,亦不工”,并著录《刘乙集》一卷,已佚。《全唐诗》(含“
晋人。家贫好学,无钱买烛,冬夜则映雪读书。慕幽《灯》:“孙康勤苦谁能念,少减余光借与伊。”
《战国策·齐策三》载寓言:土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土,而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》:“暮年伤泛梗,累日慰寒灰。”
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载,敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》,一为四六言赋体,一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材,前者形象鲜明,情节曲折,文辞犀利,寓意深远,
【介绍】:李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》颈联。两句诗用了隋炀帝杨广放萤、栽柳以供荒淫逸游的两个故实,于一“无”一“有”的鲜明对比中感慨今昔,启发读者去想象,含蓄蕴藉,荒淫亡国的历史教训深寓其中