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尚志

【介绍】:

尚颜

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  • 题红

    见“题红叶”。

  • 小还

    即太乙小还丹。以水银、琉璜等炼制而成,状如石榴子。道家以为长生药。项斯《题太白山隐者》:“从服小还后,自疑身解飞。”

  • 二十四诗品

    旧题司空图撰。亦名《诗品》。对后世影响颇大。但据陈尚君、汪涌豪《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文考证,此书明万历前尚未传世,或此前尚无人知司空图撰有此书。所谓司空图《二十四诗品》乃明末人据《诗家一指·二

  • 折桂

    晋郤诜以贤良对策,为天下第一。自以为犹桂林之一枝,昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》:“登龙兼折桂,归去当高车。”

  • 罗泰

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时为补阙。大和五年(831),因宦官诬陷宰相宋申锡谋反,与卢钧等十数人奏请以申锡案交付外官,不于禁中审问。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书·宋申锡传》。

  • 勾龙

    相传为共工之子,能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》:“鸣爵三农稔,勾龙百代神。”

  • 郑司农

    指东汉郑众。郑众官至大司农,博通经学,世人为区别于郑玄,故称之为“郑司农”。后喻博学多才之人。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》:“多才陆平原,硕学郑司农。”

  • 敦煌话本

    敦煌遗书保存下来的话本小说,为数虽不多,却说明一个重要问题:话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话,插科打诨,供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云:“质召优,使说肥瘦。”至隋代侯白《启

  • 夜思

    【介绍】:李白作。见《静夜思》。

  • 汉江临眺

    【介绍】:王维作。见《汉江临泛》