喻得道成仙。相传王子乔从浮丘公学道，三十馀年后人见其乘白鹤驻缑氏山巅，数日而去。见汉刘向《神仙传·王子乔》。韩愈《华山女》：“玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。”
很可承受。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“叵堪朋类多，沸耳作惊爆。”
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也?’曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放也。’田子方曰：‘少尽其力老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之，知所归
即子陵滩。许浑《送客归兰溪》：“众水喧严濑，群峰抱沈楼。”
【介绍】：温庭筠作。一作《初秋》。咏男女七夕欢会事。用烘托手法，以易于触发联想的时间、地点和环境烘托所言，写得朦胧隐约。诗语花团锦簇，表现出诗人在语言运用上注重表现官能感受的特点。整首诗显露出向词演进
游泳。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以为典，谓放情纵酒欢娱。卢汪《酒胡子》：“刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。”
①东汉李固、杜乔或李膺、杜密的并称，四人皆为直臣，并称名于世。《后汉书·李杜传赞》：“李、杜司职，朋心合力，致主文、宣，抗情伊、稷。”杜甫《长沙送李十一》：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”②李白、
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
西汉鲁人，字游。汉成帝时为槐里令，上书指斥朝臣尸位素餐，请斩佞臣张禹。成帝怒，欲斩之，朱云攀折殿槛。事见《汉书·朱云传》。后因以“朱云”为咏直谏忠臣之典。杜牧《商山富水驿》：“当时物议朱云小，后代声华
簇聚貌；密集貌。宋之问《始安秋日》：“卷云山??，碎石水磷磷。”卢仝《月蚀诗》：“天高日走沃不及，但见万国赤子??生鱼头。”