(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神，相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》：“突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。”
本指小羊。因《诗·召南·羔羊》有“羔羊之皮，素丝五紽”等句，故后来用为咏丝的典故。褚朝阳《五丝》：“锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。”
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
指西汉文学家扬雄澹泊不慕名利，孤独寂寞创作《太玄经》。后多用作不慕名利，潜心著作之典。韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》：“举目无非白，雄文乃独玄。”
合集。唐贾岛、姚合著。宋赵师秀编。一卷。此书专选贾岛、姚合二家诗，选贾诗八十一首，姚诗一百二十一首。因撰者多得力于姚，故所取较多于贾。按师秀《众妙集》以选五言律诗为主，此集所选亦以五言律诗为多，涂轨正
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代间。有《宗严集》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
祠观名。故址在今浙江省桐庐县富春山。是祭祠东汉隐士严光(字子陵)的祠庙。方干有《题严子陵祠二首》。
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
据汉刘向《列仙传·安期先生》载：秦始皇东游，与瑯琊阜乡人安期生长谈三日三夜，赐其千金之宝，安期生不受而去，留下一封信、一双赤玉舄作为答谢。后因以“遗舄”为咏神仙事之典。王昌龄《观江淮名胜图》：“安期始
【介绍】：杜甫《登岳阳楼》诗颈联。二句自怜身世，举目无亲，音信全无，年老多病，孤舟漂泊，孤寂落寞，写情黯淡，凄然欲绝。