《书·旅獒》：“西旅献獒。”本指西方少数民族向朝廷贡奉珍兽。后泛指给朝廷的贡奉。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“草诏令归马，批章答献獒。”
【介绍】：唐代文学家。广宗(今河北威县东)人。生卒年不详。隋尚书右丞潘子义之孙。曾任吏部员外郎、屯田郎中。官至杭州刺史，贞观十四年(640)在任。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《潘求仁
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
【介绍】：德宗建中二年(781)曾与从父吉逾及王潜等在范阳题咏唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：张泌作。据《词苑丛谈》卷七引《词品》云：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善。……后经年不复相见，张夜梦之，寄绝句。”即指此二诗。诗人与情人多年不见，偶于梦中相会，遂作诗以抒发感慨之情。
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
如此，这样。陆畅《惊雪》：“天人宁许巧，剪水作花飞。”
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群