唐韩愈作。宪宗元和十二年(817)作于长安，时愈为刑部侍郎。该年八月，帝以宰相裴度为淮西宣慰处置使，发军讨淮蔡，愈以太子右庶子兼御史中丞充裴度行军司马随往。淮蔡平，愈拜刑部侍郎，奉诏撰平淮西碑，多归功于度。碑成以报，想以先入蔡擒贼，功第一，颇不平。愬妻公主女，出入禁中，因诉碑辞不实。帝重失武臣心，诏令磨去碑文，命段文昌重撰。后人以为：“序所以颂唐宪奋武耆功，申命伐叛之威，裴度以宰相宣慰，君臣协谋，亦应特书，著度之勋，而主威亦隆。”(《援鹑堂笔记》卷四二)“此碑叙入蔡，并未没想之功。”(《唐宋文举要》甲编卷三)所说皆是。此碑文字简古雅矜而生气横出，序文规模《尚书》，铭文规模《诗经》，是极用心之作。李商隐有《韩碑》诗，云：“公之斯文不示后，曷与三五相追攀。愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。”对韩碑颂扬备至。段文昌碑，见于《唐文粹》，不及韩碑，苏轼诗有云：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”(《临江驿小诗》)
冰块和炭火。本指矛盾的事物，亦喻指心情之复杂或百感交集。韩愈《听颖师弹琴》：“颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”
喻变化多端，不可捉摸。宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
见“桃花源”。
【生卒】：?—约658【介绍】：唐代文学家。南兰陵(治今江苏武进西北)人。父萧珣，隋迁州刺史、梁国公。钧博学有才望。贞观中，累官中书舍人，甚为房玄龄、魏徽所重。永徽二年(651)，迁谏议大夫，兼弘文馆
①据《艺文类聚》卷九八引《瑞应图》载：黄龙乃四龙之长，王者有德，黄龙现身，以呈瑞应。后因以“黄龙”作咏明君之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙讵假媒。”②古城名。即龙城。王涯《从军词三
犹改火。张说《奉和圣制寒食作应制》：“改木迎新燧，封田表旧烧。”参见“改火”。
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难
【介绍】：祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁，雨后天晴。清明烟火，清明节前一天(一说两天)为寒食节，相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念，这一天禁止生火煮食，称寒食，一天后的清明
【介绍】：见陈黯。
【介绍】：大中时僧人，住泉州开元寺。曾居于德化县戴云山。因袒膊行乞，人称袒膊和尚。《全唐诗》存诗2首。