当来
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
杜牧著，清冯集梧注。集梧，浙江桐乡人。大注释家冯浩之子。曾校勘《元丰九域志》等。本书计正集四卷，《别集》一卷、《外集》一卷。另有《补遗》及《遗收诗补录》。然仅正集四卷有注。此书是最流行的杜牧诗注本。有
①正反；前后。包融《登翅头山题俨公石壁》：“却瞻迷向背，直下失城市。”刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》：“密竹藏晦明，群峰争向背。”②犹四面八方。皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“向背春光满，楼台古制全。
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【生卒】：759～830【介绍】：字明敭，行十八，祖籍太原，扬州(今属江苏)人。贞元十年(794)进士。历任盐铁转运使、刑部尚书等职。以搜刮民财进献，两次拜相。卒谥敬。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》录
【介绍】：张九龄作。洪州，今江西南昌市。此诗为张九龄任洪州都督时所作。诗写洪州西山祈雨的过程及感受，通过祈雨的应验而检验了自己的德政。写得意脉深厚，入神入妙。钟惺曰：“排律中带些古诗，非初、盛唐高手不
【介绍】：曾任吉州馆驿巡官、常州晋陵县尉。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
【生卒】：877—949【介绍】：五代高僧。俗姓冯。范阳(治今北京)人。年十五，通六籍，尤善诗，辞调新奇，流传人口。因感悟人生，出家为僧。后梁乾化三年(913)至五台山受木叉戒。后于魏博并汾间学大小乘
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
【介绍】：唐代诗人。遂，一作暹。生卒年、籍贯、事迹不详。有《贺兰遂集》二卷，著录于《日本国现在书目录》，当为会昌以前人。该集已佚。《全唐诗逸》存诗十一联。
明佚名辑，嘉靖中刻本。辑录唐人六家诗，计有：《孟浩然集》4卷、《司空曙集》2卷、《严维集》2卷、《李颀集》3卷、《王昌龄集》2卷、《张司业(籍)诗集》6卷，共十九卷。