【介绍】:唐代高僧。本西域天竺人,婆罗门种姓。生卒年不详。早年欲游中国,结侣东征,路遇玄奘三藏,遂剃度同来长安。深通群经众论,为玄奘门下贤哲,受到中宗钦重。玄宗开元中,于大安国寺讲《华严经》,听众座无
形容才学极高。传说南朝宋谢灵运颇以文才自负,然甚崇拜曹植,曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。李商隐《可叹》:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才
即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二:“饭不煮石吃,眉应似发长。”参见“煮白石”。
【介绍】:五代诗人。徐州邳阳(今江苏邳州境内)人。生卒年不详。初事楚马氏。楚亡,入宋为安邑主簿,秩满归隐。与廖融、路振友善。能诗,以《辞解牧》“踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村”知名。《全唐诗》存诗一首
【介绍】:僖宗时人,生平无考。《全唐诗》存其《题菖蒲废观》诗1首。
即湓口。卢纶《送杨皞东归》:“若说湓城杨司马,知君望国有新诗。”武元衡《冬日汉江南行将赴夏口途次江陵界寄裴尚书》:“关山迥梁甸,波浪接湓城。”
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》:“莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。”
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才,为官清正,尤擅长于写箴铭之类的文章,他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
【介绍】:见德诚。
【介绍】:见卢栯。