恒数
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
【介绍】：张籍作。诗以款冬花比喻清贫而有操守的贾岛，同时又嗟叹长安城中尽是骄人富贵，无人能够赏识贾岛。愤世嫉俗之情溢于言表。
伊水和谷水。均在河南省境内。唐尧臣《金陵怀古》：“凿山拟嵩华，穿地像伊谷。”
指道士。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
【介绍】：唐代诗人。字至之。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。生年不详。杨乘父。大和四年(830)进士及第。又以书判拔萃。授校书郎。历湖南观察推官、剑南西川从事。会昌元年(841)
西汉严君平、郑子真的合称。二人皆隐居不仕，为修身养性、洁身自好的人。后借指隐士。杜甫《渼陂西南台》：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”
此书系假托虞集之名的伪书，其所据本实为张性《杜律演义》。虞集，字伯生，号道园，元朝人，文宗时，累迁奎章阁侍书学士，纂修经世大典，颇负盛名。故假借其名，以便售伪欺世耳。是书版刻甚多，实同而名不一，且又有
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用
【介绍】：杜甫作。房太尉，即房琯，死后赠太尉。杜甫与琯为布衣交。琯为人正直，远谋善断。安史乱起，他从玄宗幸蜀，拜相。肃宗至德二载(757)五月罢相。杜甫上疏力救，触怒肃宗。乾元元年(758)，房琯贬邠
语本《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”代行天工，喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“代工声问远，摄事敬恭加。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。广德二年(764)进士及第。大历四年(769)登博学宏词科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一〇。