即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
宋王安石编。见《唐百家诗选》。
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
【介绍】：司空曙作。见《留卢秦卿》。
战国初哲学家，主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“终当赋归去，那更学杨朱。”
即王子乔。传说为周灵王太子，得道成仙，曾骑鹤吹笙降于缑氏山。李白《感遇四首》之一：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。”
【介绍】：字复梦。泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。林披子，林藻弟。贞元四年(788)举明经，辟西川节度推官。贬唐昌尉。后迁礼部员外郎。元和十年(815)为邵州刺史。坐事流儋州卒。《新唐书
【介绍】：高适作。约写于天宝二年(743)。题下注云：“同诸公宴雎阳李太守，各赋一物。”李太守，即李少康。诗极力赞扬主人家画中的枥上骢马，表现了作者讲求真才实学、于世有用的人才观，也委婉道出了其希望被
指晋代庾翼。庾翼曾代其兄庾亮为都督江荆等六州军事、安西将军、荆州刺史。善书法，与王羲之媲美。柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。”原注：“家有右军书，每纸背庾