惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
会吗，行吗。“也”，语气助词。“磨”，句末疑问语气词。王梵志《借物莫交索》：“损失求高价，求嗔得也磨?”又《偷盗须无命》：“将他物己用，思量得也磨?”亦作“得也无”。徐光溥《同刘侍郎咏笋》：“出来似有
【介绍】：宋之问作于初贬岭南时。始兴，县名，在今广东韶关市境内。以欢情写哀感，哀感愈哀，以妍景写悲境，悲境愈悲。此诗上半部分台碧桂香正是为了反衬下半部分的发白心灰。曾经沧海难为水，历尽坎坷情如冰，诗人
文集。唐宋令文撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《宋令文集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
合集。唐李白等著。清颜懋企编。此书曲阜县志未载，《山东通志》卷一四六《艺文志·集部》著录，今不见传。
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。白居易《赠吴丹》：“人间有闲地，何必隐林丘。顾我愚且昧，劳生殊未休。”
【介绍】：唐代文学家。字正祥。温州安固(今浙江瑞安)人。生卒年不详。初为广文生。因遇令狐滈，呈以行卷，得其赏识。经滈推荐，于大中十三年(859)进士及第。官终谏议大夫、润州刺史。《全唐文》存文一篇，《
【介绍】：文宗时草场官张立本之女为妖物所魅，狂呼语笑不已，自称高侍郎，并吟诗一首。原来宅后有高锴侍郎墓，为野狐窟穴，因被其祟。《全唐诗》收高侍郎鬼诗1首。又重收于张立本女名下和误收于高适名下。
【生卒】：?—835【介绍】：唐代诗人。吴兴(治今浙江湖州)人。钱起孙。进士及第。累官礼部郎中。大和九年(835)，郑注出镇凤翔，李训选名家子为其宾佐，授可复检校兵部郎中、兼御史中丞，充凤翔节度副使。
【介绍】：杜甫《醉歌行》诗句。题下原注：“别从侄勤落第归。”二句是劝慰侄勤的赞语，誉其文词丰赡，汩汩而出，能使湍急的三峡之水倒流；文笔雄健有力，犹能独扫军阵，所向无敌。
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹