唐代王勔、王勮、王勃的合称。三人为兄弟，均善文辞，才藻相类，时人杜易简称之为“王氏三珠树”。见《旧唐书·王勃传》。
【介绍】：李端作。诗题一作《芜城怀古》。或分作两首绝句。前四句又作储嗣宗诗。芜城，荒芜的城市，指广陵，故址在今江苏省江都县东北。刘宋鲍照撰《芜城赋》，极力描写广陵遭受战乱后的衰败景象，本诗便是隐括鲍赋
【介绍】：贞元十年(794)进士。与陈羽有交往。《全唐诗》存诗1首。
一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
【介绍】：李贺作。写自己渴望能参与朝政，有所作为，但由于“君为左右所蔽，则不得亲沐其泽”(王琦注语)，故始终未被重用，致使他贫困潦倒，郁愤难抑，因而长歌短吟，发而为诗。后六句用“明月”喻指唐宪宗，写彷
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：见吴武陵。
即乐毅。张谓《同孙构免官后登蓟楼》：“去年大将军，忽负乐生谤。”李端《杂歌》：“乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。”
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽