①别处。白居易《龙门下作》：“筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。”②处处，各处。王建《题诜法师院》：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。”
【介绍】：唐禅僧。福州(今属福建)人。出家于福州大中寺。后嗣百丈怀海。归住本州古灵寺，世称古灵和尚。乾宁时尚在世。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
(yàn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”，是封万里侯之相。后班超奉使出使西域，平定西域各地贵族的叛乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书·班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。
【介绍】：唐代史学家、学者。字惠卿。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。排行三。刘知幾子。玄宗开元九年(721)，任太乐令。迁太常博士兼史馆修撰，擢起居郎。历右拾遗内供奉。刘贶博通经史、乐律，梁肃称曰：
指晋谢安的家族。卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文率尔投赠》：“谢族风流盛，于门福庆多。”
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽
(查chái)放荡子弟。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。”
犹一诺千金。称颂重信义守诺言的品德。语本《史记·季布栾布列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉?’”羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》