一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
管仲和鲍叔牙的并称。二人皆为春秋时齐国大臣，且为少时至交，相知极深。后常以喻至交好友。杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杨臣源《题赵孟庄》：“管鲍化为尘，交友存如线。”
【介绍】：见胡元龟。
晋代河内怀人。“竹林七贤”之一。与嵇康、吕安情谊深厚。嵇康被杀后，应征入洛，任散骑侍郎，后转黄门侍郎、散骑常侍。善诗赋，其《思旧赋》为悼念嵇康、吕安而作，全文仅一百五十六字，言简意深。好老庄之学，注《
【介绍】：五代时洛阳首座沙门。《全五代诗》云后汉初卒。《全唐诗》存诗1首。
终该，最后应当。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“终当逐师辈，岩桂香氲芬。”孟郊《偷诗》：“终当罢文字，别著逍遥篇。”
【介绍】：见元德秀。
《古乐府诗·日出东南隅行》：“秦氏有好女，自言名罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”后因以“秦氏髻”咏美女发髻或代指美女。韦庄《晚春》：“峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行六。武后圣历初，登进士第。玄宗开元初，任潭州刺史，与张说以诗赠答。又曾为苏州刺史、江东采访使。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二二、《吴郡志》卷一一。