《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
①指晋谢安。亦代指宰辅重臣。罗隐《金陵寄窦尚书》：“世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。”②指南朝宋谢灵运。李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”③指南朝齐谢朓。杜牧《自宣城赴官上京
指《庄子·逍遥游》一篇。权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》：“中有冥寂人，闲读逍遥篇。”参见“逍遥游”。
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历中，居浙东节度使薛兼训幕，与鲍防、严维等联句唱和。《全唐诗》存所预联句一首，《全唐诗补编》补四首；《全唐文》存文一篇。事迹见唐鲍防《法华寺西溪联句》
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
【介绍】：肃宗、代宗时人。官都虞侯冠军大将军试太常卿。代宗初曾出使日本，欲谒鉴真，适逢鉴真圆寂，有诗述怀。《全唐诗逸》存诗1首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。居天台山，为道士。胡应麟《诗薮·杂编》卷二定为晚唐人。《崇文总目》著录《主父果诗》一卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
指作诗时为迁就韵脚或平仄格式而颠倒某些词的正常用法。如白居易《自河南经乱》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”其中“弟兄”乃“兄弟”为迁就平仄而倒，“西东”乃“东西”为迁就押韵而倒。