语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
《尚书·说命下》载：殷高宗命傅说作相，“王曰：‘若作和羹，尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“不愁欢乐尽，积庆在和羹。”
葛晓音著。北京大学出版社1990年初版。全书分上、中、下三编，计40万字。该书收录了作者1980～1988年发表的论文33篇，对汉魏六朝及唐宋诗文发展中的一些重要环节作了系统的研究，提出了一些新的见解
犹片帆。指孤舟。许浑《九日登樟亭驿楼》：“鲈鲙与莼羹，西风片席轻。”
归还军用的牛。谓停止战争。独孤及《送相里郎中赴江西》：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
【生卒】：791—864【介绍】：字公美，行二十。孟州济源(今属河南)人。少隐居。长庆进士，又中贤良方正甲科。历任监察御史、中书舍人、江西观察使、礼部、户部、兵部侍郎等职。大和六年(832)以礼部尚书
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”
【介绍】：唐代文学家。字后己。太原文水(今属山西)人。生卒年不详。元和中进士及第。释褐为校书郎。宝历元年(825)为右拾遗，以反对淮南节度使王播进钱求领盐铁使而知名。大和中以尚书郎出为商州刺史。开成中
弥漫貌。杜甫《八哀诗·故著作郎台州司户荥阳郑公虔》：“晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。”