佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
见“五车书”。
【介绍】：见唐求。
晋干宝《搜神记》卷九：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
(差chà)怪异之人，不合流俗之人。韩偓《两贤》：“而今若有逃名者，应被品流呼差人。”
比喻人才艺超群。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”参见“麟角凤觜”。
《史记·滑稽列传》载，齐有东郭先生，贫困饥寒，著无底履行雪中，尚且诙谐调笑。后以“东郭履”形容处境困窘。李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
【介绍】：韦应物《滁州西涧》诗句。这是脍炙人口的佳句。春潮晚雨，荒郊野渡，苍茫无人，水急舟横，诗情画意，新人耳目。而着一“横”字，犹如画龙点睛，境界全出，不禁令人拍案叫绝。寇准《春日登楼怀归》“野水无
《史记·殷本纪》载：殷高宗武丁夜梦得圣人，后果于傅岩前找到傅说，举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》：“凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。