①钟国楼著。是书分三篇，较为全面地论述了杜甫的身世、思想和作品，尤其是对作品的研究，所取角度不落俗套，比较细致深入，颇有独到之处。是书为作者在广州中山大学任教时写成，戴季陶为之题序，时中山大学校长邹鲁为题书名，由广东五华县文华书局1934年出版。②萧涤非著。该书初版于五十年代，由山东人民出版社出版，分上、下两卷。上卷对杜甫所处时代背景，及其生活、思想、作品、体裁等，作了全面而深刻的论述。下卷是作品选注，选诗266首。该书1980年由齐鲁书社修订再版时，作者对内容作了较大的改动和补充，仍分上、下卷。上卷为杜甫及其诗歌的全面论述，下卷为建国以来作者关于杜甫研究论文的结集。而原版下卷之杜诗选注部分，则易名为《杜甫诗选注》，修改后由人民文学出版社于1979年出版。《杜甫研究》代表了我国八十年代以前杜甫研究的水平，深得学术界称誉，产生了广泛而深远的影响。③〔日〕黑川洋一著。是书所收均为作者已发表过的杜甫研究论文，大致分类，列为六章，内容广泛，不乏独到之见，颇资参考。是书收录在《东洋学丛书》，由日本东京创文社1977年出版。
【介绍】：李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗句。是李白反抗蔑视统治者的名句。二句以放浪佯狂的生活方式，表示对达官权贵的轻蔑。
礼部尚书苏颋竹园。在唐东都洛阳崇让坊。苏颋有《秋社日崇让园宴得新字》诗。
抑或，还是。吴筠《高士咏·冲虚真人》：“泠然竟何依，挠挑游太空。未知风乘我，为是我乘风?”
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
喻怀才不遇而思归。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”亦作“长剑归来”。高适《自蓟北归》：“谁怜不得意，长剑独归来。”参见“长铗”。
相传战国赵人琴高有异术，活了二百余年。曾与弟子辞别入涿水取龙子，后乘赤鲤浮出。见汉刘向《列仙传》。后因以“乘鲤”咏仙人之事。刘禹锡《浙西李大夫示述梦》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。”
古代周部落的祖先。相传为后稷曾孙，殷末率周部落至豳(今陕西旬邑县)，因地形水利，开垦农田，安定居处。《诗·大雅》有《公刘》篇以歌其事。刘得仁《送王书记归邠州》：“从事公刘地，元戎旧礼贤。”
北周庾信常有乡关之思，作《哀江南赋》，其中有“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府”之语，谓自己在战国楚大夫宋玉住过的地方居住。·后因以“诛宋玉茅”谓修建住宅。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
王维著，清赵殿成笺注。赵殿成，字松谷，仁和(今杭州市)人。本书初定稿于雍正六年(1728)，成书于乾隆元年(1736)。其子秉恕参与笺注。其中涉及佛典的注释，大都出自友人王琦之手。诗文分别以刘须溪本、