唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：唐代诗人。杭州盐官(今浙江海宁西南)人。生卒年不详。大和元年(827)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四五、《咸淳临安志》卷六〇。
①鼓腮嚼食。语出《易·颐》：“初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“朵颐进芰实，擢手持蟹螯。”②指鼓突的腮颊。贾岛《颂德上贾常侍》：“自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。”③喻
【介绍】：李贺《北中寒》诗句。以极度夸张的手法写寒冷得都凝结成坚固的一块。王琦注：“挥刀不入，亦言其沍寒凝结之甚。”(《李长吉歌诗汇解》卷四)钱钟书评此句曰：“则极写‘凝寒’，盖寒威兼使坚韧者散裂而空
李春坪著。全书分六章，即杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题。1935年北平来薰阁书店出版。此书与李书萍《杜甫年谱新编》内容相近，而书名、著者署名不同，或系一
【生卒】：728—798【介绍】：唐代文学家。字文卿。并州太原(今属山西)人。王之咸子。明经及第，又以书判入等。历长安尉。大历七年(772)为江西观察判官，与李泌友善。入为金部员外郎。累迁剑南西川节度
西周国都。故址在今陕西省西安市西南沣水东岸。李白《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》：“始从镐京还，复欲镐京去。”
岑参有《初授官题高冠草堂》、《高冠谷口招郑鄠》等诗。《长安县志》卷一三：“终南山自鄠县东南圭峰入(长安)县西南界，东为高冠谷，高冠谷水出焉。谷口有铁锁桥，为长安、鄠县分界。”据此知草堂在高冠谷口泮水西
即伊皋。皋陶又写作“咎繇”。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“捍御盛方虎，谟明富伊咎。”
晋周的字。周与王导交情笃厚。晋元帝时，王导堂兄王敦据江州反叛，王导赴阙待罪，尝托周相救，周在元帝前力辩王导忠直无罪，元帝纳其言，而王导不知。后王敦入朝专权，问王导如何处置周，王导不置一辞，敦遂杀周。后
形容指挥调度时胸有韬略，稳操胜券。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”