汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
药的效力。杜甫《同元使君舂陵行》：“叹时药力薄，为客羸瘵成。”贯休《冬末病中作二首》之二：“近来胸中物，已似输药力。”
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
春秋时齐相晏婴将死时，让其妻将遗书藏于堂柱中。见《晏子春秋·内篇杂下》。后泛指遗书。李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
【介绍】：唐道士。投司马承祯门下十数年。承祯卒后于余杭大涤山种芝术等药草。喜作诗，诗成即弃去，少有传世者。《全唐诗》存诗1首。
郑文著。巴蜀书社1992年9月出版。“前言”部分，就杜甫忠君与爱民、沉郁顿挫风格的理解提出自己的观点，然后论及杜诗注释中存在的一些问题。全书依仇注卷次顺序，就有关诗句之注释逐一进行辨析。征引丰富，时有
【介绍】：王维《送别》诗句。二句化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”语意，希望别者复来相聚，表现了作者的依依惜别之情。
【介绍】：唐彦谦《夜泊东溪有怀》腹联。诗写因水声而难以入眠，自己离别之恨如溪水连绵不绝；好不容易入眠，而怀乡的愁绪又破梦而醒。极形象，极深情。