古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”
总集。五代吕鹏编集。《绝妙词选》卷一，录李白《清平乐令》二首，注：“按吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无清逸气韵，疑非太白所作。”遏云，《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞
指王子乔。施肩吾《候仙词》：“西归公子何时降，南岳先生早晚来。”参见“王子乔”。
三国魏曹植作《洛神赋》，自述郊游逢洛神宓妃之事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》：“女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”
【介绍】：张籍《夜到渔家》诗颈联。这一联诗将诗人夜至渔家，主人未归，投宿无着的彷徨焦虑心情以空幽之景表现出来。竹深村远，他投不易；月出船稀，人归难期，真是走不成留也不成。此联以景写情，情景俱妙，为全诗
在今湖北秭归县长江上。杜甫《奉送崔都水翁下峡》：“白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。”白居易《发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州》：“白狗次黄牛，滩如竹节稠。”
【介绍】：见李吉甫。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
【介绍】：据《宣室志》载，裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第，后自京游蜀，至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令，夜宿洋州馆舍，遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
春秋时楚国的长城，古九塞之一。从今河南方城县始，循伏牛山北至邓州。李百药《郢城怀古》：“方城次北门，溟海穷南服。”