【介绍】：五代文学家。洵，一作恂。连州(今属广东)人。一说郴州(今属湖南)人。生卒年不详。后汉乾祐元年(948)进士及第。湖南节度使周行逢辟为馆驿巡官。因与同年李防唱和、谈论，被行逢疑为泄其阴事，贬易
①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
切莫。王梵志《见有愚痴君》：“有时急造福，实莫相疑误。”
清顾淳庆抄。不分卷。淳庆为嘉庆、道光时人，其选抄所据之本，乃张溍《读书堂杜工部诗集注解》，共338首，名篇巨制多无遗漏，张溍原注以双行夹注形式删减录存，偶有简括评语。此书为顾淳庆楷书手写本，顾氏工于书
【生卒】：?—780?【介绍】：大历时僧人。为人随心所欲，不拘细行，善卜，曾至边境，劝少数民族人行善，颇有效果。建中初曾题诗于潞州佛舍，其一预言兴元时朱泚之乱，后不知所终。《全唐诗》存诗1首。
谓慷慨悲歌。典出《史记·刺客列传》：“至易水之上……高渐离击筑，荆轲和而歌……士皆瞋目，发尽上指冠。”李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》：“击筑向北燕，燕歌易水滨。”李贺《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿
三国吴孙皓迁都武昌，百姓心怀怨恨，有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
【介绍】：李质《宿日观东房诗》颈联。出句写古木枯萎衰飒情形，想象奇特，构思巧妙。对句写危峰险峻之状，形象逼真，生动传神。二句措语奇崛，造境清冷，堪为佳句。