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  • 习家流

    汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族,且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》:“时追山简兴,本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。

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    刘光裕、杨慧文著。上海人民出版社1989年10月出版。作者在广泛占有资料的基础上,充分汲取了前人和当代对柳宗元研究的成果,以比较新颖的观点,生动流畅的笔调,具体地再现了柳宗元的生活和性格,准确地叙述了

  • 大禹寺义公禅房

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  • 正乐府

    晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳,有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道,因此自己创为新乐府,歌咏现实生活,以去邪立正,自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。

  • 云间士龙

    见“云间陆士龙”。

  • 时人不用穿针待,没得心情送巧来。

    【介绍】:罗隐《七夕》诗句。七夕,即阴历七月七日夜,古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云:“近人长短句,多脱换前人诗。《七夕》词云:‘㒈豪今夜为情忙,那得功夫送巧。’然罗隐已云:‘时人不用

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    【介绍】:李贺《河南府试十二月乐词·十月》诗句。谓宫女好画长而弯之眉,似与弯月竞比弯环,实言对月怅望,不能入眠。眉弯月也弯,不言对月怅望,而言“斗弯环”,多么富有情趣而又奇巧生动。

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    【介绍】:薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生,“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色,烘托了环境的恶劣,为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。