【介绍】：
李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝起草文书，不料后遭其子令狐绹排斥，章奏技巧只能在幕府中操笔事人而已。次章言李、杜诗能包容天地万象，似报晓的鸡声，然终遭谗不为世所用，寄寓了自己受排斥的愤慨。第三章以孙权和王羲之作对比，言外有如王羲之以琴书自娱终生未必逊于孙权鼎足三分的帝业，隐然以王羲之自比。四章赞美李德裕能任人唯贤，隐含自己被当权者排斥的幽愤。第五章借郭子仪、张仁愿事为李德裕辨诬，对李遭贬表示不平，对李的评价，也是作者对自己过去的认识和总结。五首诗有内在的思想认识发展线索可寻，议论中渗透强烈的感情，又着力于虚字的锤炼搭配，故虽连章议论却能唱叹有致，充满抒情气氛。
【生卒】：?—956【介绍】：五代文学家。初名凤，又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士，居庐山。后易儒服，谒后唐庄宗于镇州，授著作佐郎。天成中，辟汴州判官。后唐末奔于吴，官右仆射。保大十年(952
【介绍】：五代时人。官吴国春坊吏。曾得疾，两次梦道士。道士书诗一首授之，其疾因而痊愈。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
①明李攀龙撰。攀龙(1514～1570)，字于鳞，号沧溟，历城(今属山东)人。嘉靖进士。官至河南按察使。与王世贞同为“后七子”首领。李氏作诗力倡“诗必盛唐”，遂自选唐诗，以供他人楷模。全书七卷，选诗人
唐时县名。在今宁夏灵武西北。安史之乱后，唐玄宗奔蜀，太子李亨在灵武自立为帝，收兵伐逆，是为肃宗。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。”
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
是书不著编者。宋刻本。原书二十五卷，今残存六卷，宋赵次公等注。此书存北京图书馆，其体例依诗内容分类，因系残本，现存16门，门下分古今体，同体诗又大致以编年为序，存诗约300首。虽系残卷，因是宋刊本，故
【生卒】：877—910【介绍】：唐末五代诗人。字端己。魏州贵乡(今河北大名)人。少有英气，明习吏事。文德元年(888)，授左散骑常侍，充魏博节度副使。光化元年(898)，袭父位为魏博节度使，年二十二
①聪明，机灵。司马扎《沧浪峡》：“我殊惺惺者，犹得沧浪趣。”②清醒，宁静。寒山《诗三百三首》之二百四十四：“但自心无事，何处不惺惺。”
《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“悲哉堕世网，去之若遗
闲度，虚掷。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。”