【生卒】：650～703、704间【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。高宗显庆四年(659)，举神童，待制弘文馆。上元三年(676)应制举及第，授校书郎。永隆二年(681)为太子詹事府司直、充崇文馆学士
见“南风薰”。
周贺撰。全书一卷，收诗70余首，多赠答酬和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》据常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本影印，附张元济校勘记一卷。此本尚有明、清刻本、抄本多种。
【介绍】：张继作。见《枫桥夜泊》。
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
指开创一时风气，为当世所景仰的人物。杜甫《哭李常侍峄二首》之一：“一代风流尽，修文地下深。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
神仙中人。白居易《长恨歌》：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
铺列；陈述。李《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”