佛经中记有众香国中，一切皆以香作成，楼阁、花园皆香，香气周流十方无量世界。后因以“香园”比喻仙境佛国。上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》：“帝里重阳节，香园万乘来。”
玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》：“君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”
尚且；还。令狐楚《闺人赠远二首》之二：“朦胧残梦里，犹自在辽西。”刘禹锡《踏歌词四首》之二：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”
即右军墨池。裴通《金庭洞》：“鱼吞左慈钓，鹅踏右军池。”
(—fǔ)对孔子的尊称。孔子名丘字仲尼，故称。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”亦作“尼甫”。李咸用《君子行》：“尼甫至圣贤，犹为匡所縻。”
【介绍】：宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台，在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望，其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上，盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭，远望
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对
【介绍】：五代诗人。字熙绩。生卒年不详。虔州赣县(今江西赣州)人，一说虔州虔化(今江西宁都)人。廖匡图弟。其家为虔州豪族，以当州刺史欲灭之，遂投奔楚武穆王马殷，隐于衡山。楚王马希範任为从事。楚亡，南唐
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”元稹《出门行》：“凄凄分岐路，各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》：“忽此嗟岐路，还令泣素丝
【介绍】：杜甫《春夜喜雨》诗句。潜，犹言悄悄，细雨之来无声无息，不为人所察觉。润物，滋润万物。二句写春夜细雨特点，体察入微，写得春雨有情，不言喜，而喜意自在其中。