佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：五代文学家。丘，一作邱；旭，误作昶。字孟阳。宣城(今安徽宣州)人。生卒年不详。本农家子，弱冠始读书。应试于金陵，凡九举，南唐后主时试《德厚载物赋》，擢第一人。入宋，吕蒙正荐为令录，迁京秩，卒
犹摇曳。飘拂摇荡。杨衡《采莲曲》：“凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。”
据《后汉书·祢衡传》载：祢衡曾于黄射宴席上赋鹦鹉，“揽笔而作，文无加点，辞采甚丽”。后因以“下笔惊鹦鹉”形容才思敏捷而辞采华丽。李商隐《留赠畏之三首》之一：“郎中下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。”
祠观名。故址在今浙江省桐庐县富春山。是祭祠东汉隐士严光(字子陵)的祠庙。方干有《题严子陵祠二首》。
《后汉书·边让传》载：边让辩博多才，议郎蔡邕认为宜处高位，便向何进推荐说，这样的人才“若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价”。这里用事物贵重之“高价”来比喻宝贵人才，后沿用为典。高适《河西送李十七》：“高
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
即拗体诗。杜甫《暮归》诗仇兆鳌注引明卢世㴶曰：“《崔氏东山草堂》、《暮归》、《晓发公安》三首，皆拗调，诗之绝佳者。”
汉代石奋的长子。石奋一家以忠孝恭谨著称，而尤以石建为甚。其父死，石建哀思哭泣，悲毁过度，须扶杖方能行，一年之后也死去了。见《汉书·万石君传》。后用为咏孝谨之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘