晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
文集。唐梁肃撰。崔元翰《右补阙翰林学士梁君墓志》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《梁肃集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题》卷一六作《梁补阙集》二十卷。其后未见著录，当已散佚。《全
相传汉武帝于宫中作仙人承露盘收集甘露，饮之以求长生。后因以“饮花露”指服食仙药，以求长生。李贺《拂舞歌辞》：“全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。”
【介绍】：五代诗人。梓潼(今属四川)人。生卒年、事迹不详。后蜀时人。能诗。《燕诗》“花前语涩春犹冷，江上飞高雨乍晴”一联颇知名。有《梓潼集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚。《全唐诗》存诗六句，
类书。初名《古今图书汇编》。清康熙时陈梦雷原辑，雍正初蒋廷锡等重编。一万卷，目录四十卷。此书共分六汇编、三十二典、六千一百零九部。部下设汇考、总论、图、表、列传、艺文、造句、纪事、杂录、外编等目，无资
【介绍】：李世民《秋日即目》诗句。衣，指荷叶；衣碎，指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影，描写秋天的肃杀气氛，对句以菊花盛开亮丽，从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”，一衰一盛，充分展示了大自然
【生卒】：?～960【介绍】：字仲益，祖籍会稽(今浙江绍兴)，后侨居金陵(今江苏南京)。南唐保大时，官至户部侍郎。十四年(956)出使后周。留周，为卫尉卿，放还国，拜礼部侍郎判尚书省。后坐事贬国子司业
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立，东灭东胡，北服丁零，西逐月氏，南控楼烦、白羊，势力十分强大，并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐