【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《秋日东林作》。诗写秋日闲游东郊情景，表达了寂寞闲谈、怀才不遇之感。清黄周星评曰：“只如说家常话，有其朴真，无其隽妙。”(《唐诗快》)
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
【介绍】：贝州(今河北清河)人。唐初在世。善嘲咏，《全唐诗》存其与梁宝互嘲诗1首，并录在梁宝名下。
晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召，他手指飞鸿示之，拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“举手指飞鸿，此情难具论。”
【生卒】：?—962【介绍】：一作李澣，字日新，京兆万年(今陕西西安)人，李涛弟。后唐长兴四年(933)进士，后晋中官至中书舍人、翰林学士。卒于宋初。《宋史》有传。幼聪敏有逸才，慕初唐四杰之文；曾代杨
【介绍】：见李从谦。
①神话中天神的宫殿。吴筠《游仙二十四首》之十二：“停骖太仪侧，整服金阙前。”②唐代公主之母的称号。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”
宋吴正子笺注，刘辰翁评点。见《李长吉歌诗》。
【介绍】：孟浩然《渡浙江问舟中人》诗句。引领，伸长脖子。天末，天边。越中，此指越州，今浙江绍兴一带。二句以细节描写，表现作者对越中山水美景的倾慕向往和急往游历的神情，形象逼真，情趣盎然。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体