【介绍】：杜甫《漫成二首》其二诗句。贪，犹欲。错，杂乱。应，犹随。二句谓自己本欲仰面看天上飞鸟，但转眼间又胡乱地随人走了。正写漫不经心的懒散情状。
传说中神仙所居的洞府。韩愈《答道士寄树鸡》：“烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。”
①皮日休于懿宗咸通七年(866)，参加科举考试落第后，自编的一部诗文集，凡十卷，其中文赋9卷，诗1卷，集中反映了皮日休早期的思想和生活面貌，内容丰富，现实性强，所谓“皆上剥远非，下补近失，非空言也”(
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
相传大禹治水以疏导为主，凿通阻塞，以通江河。后因以“禹凿”为咏山川治理的典故。李白《题嵩山逸人元丹丘山居》：“朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。”
上古的送葬歌曲。李百药《文德皇后挽歌》：“寒山寂已暮，《虞殡》有余哀。”
①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”
犹千金一笑。卢肇《戏宜春李令求厅前杜鹃》：“百里望风惊调态，千金买笑惬当筵。”
见“承露盘”。
奔跑。刘禹锡《秋萤引》：“谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。”