①总在，仍在。杜甫《戏作寄上汉中王二首》之一：“秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。”②只是在于，仅在。皇甫湜《题浯溪石》：“次山有文章，可惋只在碎。”③就是，即使是。欧阳詹《题华十二判官汝明宅内亭》：“
【介绍】：见皇甫冉。
《后汉书·赵壹传》载，赵壹恃才倨傲，为乡党所摈；后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书作《穷鸟赋》，极力描写了穷鸟所处的险恶困危的处境。后因以“穷鸟客”指处于困穷境地的人。骆宾王《幽絷书情通简知己》：
指青年女子的内室。陶翰《柳陌听早莺》：“乍使香闺静，偏伤远客情。”亦代指青年女子。司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。”
有纹理之石。指代刑法。语出《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。”虞世南《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
泉名。在广东省南海市。相传饮此水者便会变得贪心，即使是原本廉洁的人也不例外。晋代吴隐之为人清正廉直，出任广州刺史，行至离州治二十里石门时，听说此地有贪泉，喝了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试
见“历阳湖波”。
嵇康的哥哥。阮籍认为他是拘守礼俗的平庸之士而轻视他。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。”参见“题凤”。
【生卒】：864—937?【介绍】：自号衡岳沙门。俗姓胡，名得生，潭州益阳(今属湖南)人。《宋高僧传》有传。幼孤贫，性颖悟，七岁能诗。后于大沩山同庆寺出家，又移居长沙道林寺。云游各地，遍览名山大川。后
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。