①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》:“行看布政后,还从入京华。”②又看,再看。贾岛《送去华法师》:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”③正在,眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》:“野鹜
官设的渡口。武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》:“长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。”
古代传说西海有凤麟洲,仙家以凤喙及麟角合煎作胶,其胶可接断弦折剑,名之为续弦胶,又名集弦胶、连金泥。见旧题汉东方朔《海内十洲记》、晋张华《博物志》卷三。杜牧《读韩杜集》:“天外凤凰谁得髓,无人解合续弦
即《大风歌》。林宽《歌风台》:“蒿棘空存百尺墓,酒酣曾唱《大风词》。”
即凿坏。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坯。”参见“凿坏”。
【生卒】:712—770【介绍】:字子美,排行二,巩县(今河南巩义市)人。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安)人,故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。青年时期曾漫游三晋、吴越、齐赵等地。追求
文集。唐崔液撰。《旧唐书·崔液传》谓友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔液集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗十二首。
佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序,历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过,他在序中写道:“鸣沙之藏,则石室甫开,缥缈已散。我国人士,初且未识。宣统改元(1909年),伯希和博士始为余言之,既就观目录,复示以
【介绍】:杜甫作。见《孤雁》。