破斋
佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
焦毓国著。此书泛论杜诗的内容与艺术,末章为“杜工部年谱”。1976年台北市学海出版社出版。
【生卒】:667—761【介绍】:绛州(今山西新绛)人,一作东平(今属山东)人。俗姓张,僧人。嗣禅宗六祖慧能。曾住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。又曾入长安与名僧辩说禅理,弘扬南宗禅法。年九十五卒。
【介绍】:韩偓作。诗人因不附朱全忠而被贬濮州。后又弃官南下,经湖南醴陵县,诗当作于此时。全篇咏写水禽,刻划细致、生动,寓意深曲。钱牧斋、何义门《评注唐诗鼓吹》卷二:“此以水禽比高尚清幽之士,末则致其谆
古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤,鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序:“斧凡材,畚息壤,而清溪翠岩森立而来。”
【介绍】:杜甫于大历元年(766)在夔州作。江边阁,即草阁,座落于长江边。此诗写宿江边阁时所见所闻景象,以及诗人夜不成寐,对战乱时局的忧虑。中二联写景切近江边,一句一景,静中有动,暗喻时事,含蓄蕴藉。
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写,利用芝加哥大学远东图书馆资料,旁搜远讨,渐具规模。其特点是编纂科学性强,资料丰富,编排有系统,偶有按语,也很精到。
三国时,隐士孙登曾与嵇康相遇,但因为认为嵇康多才而寡识而不跟他交谈,认为嵇康难于以长寿而终,后嵇康果然遭谮被害。事见《三国志·魏志·嵇康传》注引《魏氏春秋》。后因以“嵇康寡识”谓人不能明识时机以求保全
【介绍】:卢纶《秋夜寄冯著作》诗句。槿,木槿,花期短促,朝开暮落。月中,月下。分,分向而飞。二句描写秋天月夜下的闲静景象,充满生命韵律,并表达了怀念友人的情怀。
【生卒】:759~830【介绍】:字明敭,行十八,祖籍太原,扬州(今属江苏)人。贞元十年(794)进士。历任盐铁转运使、刑部尚书等职。以搜刮民财进献,两次拜相。卒谥敬。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》录
【介绍】:成均进士,曾于景龙元年(707)题诗卫州共城县百门陂。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。