①寻常，一般。贾岛《古意》：“志士终夜心，良马白日足。俱为不等闲，谁是知音目。”②闲常，平时。刘禹锡《答乐天见忆》：“与老无期约，到来如等闲。”③闲适，随意。李珣《定风波五首》之二：“到处等闲邀鹤伴，
①戎林编。江苏少年儿童出版社1987年6月出版，1．05万字。本书是作者根据有关李白的民间传说、趣闻轶事，及古代笔记小说创作加工而成的27个小故事，这些故事组成了李白一生的主要经历。该书文字流畅，故事
【介绍】：生卒年、籍贯不详。开元十九年(731)上《政录》十卷，授汜水尉。《新唐书·艺文志三》儒家类著录其书，作品已佚。事迹见该书。
文集。唐温造撰。《旧唐书·温造传》谓有文集八十卷。《新唐书·艺文志四》著录《温造集》八十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇。
歪斜。白居易《陕府王大夫相迎偶赠》：“纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。”
字仲容。晋名士，与叔父阮籍齐名，同为竹林七贤之一，时称“大小阮”。后或以“阮咸”为侄子的代称。皎然《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》：“阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
【介绍】：刘长卿作。见《宿北山禅寺兰若》。
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“还令亲道术，倒欲混樵鱼。”