犹眼中刺。白居易《续古诗十首》之七：“何意掌上玉，化为眼中砂。”
①事物的道理、规律。杜甫《盐井》：“我何良叹嗟，物理固自然。”②情理。杜甫《赠郑十八贲》：“高怀见物理，识者安肯哂。”
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
文集。唐魏知古撰。《旧唐书·魏知古传》谓文集七卷，同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》则著录《魏知古集》二十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存文四篇。
晋阮籍因为喜欢东平的土风，自请为东平太守，晋文帝许之，阮籍便骑驴上任，治郡十余日，教令清明端正，又骑驴而去。见晋张隐《文士传》。后因以“骑驴上东平”为赞美地方官员之典。李白《赠闾丘宿松》：“阮籍为太守
【生卒】：742—800【介绍】：字载初，范阳(今河北涿州)人。曾任淮南节度从事、监察御史、江西节度使李皋判官、兵部郎中、义成军行军司马等职。德宗贞元十六年(800)拜义成节度使，旋卒。新、旧《唐书》
【介绍】：韩愈作。此组诗作于唐顺宗永贞元年(805)。诗针对当时小人依附权贵而作，诗中之蝇蚊乌鹊皆喻小人，而鹄鹤乃诗人自喻。说明小人的得势都只会是暂时的，最终将遭灭顶之灾，而那些刚直之士即使一时受屈，
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
《后汉书·廉范传》载，廉范任蜀郡太守，随俗化导，治理有方，深得民心，百姓乃歌之曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后因以“襦裤恩”用作称颂官吏德政惠民的典实。亦省作“襦裤”。白居易
【介绍】：贞元十七年(801)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。