①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》：“行看布政后，还从入京华。”②又看，再看。贾岛《送去华法师》：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”③正在，眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》：“野鹜
【介绍】：姓名、法名均无考。高宗时长安大慈恩寺僧。曾和高宗《游大慈恩寺诗》。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】：似是闽(今福建)人。僧人，能预知未来，善草书。乾宁中至巴东，不久以妖言惑众罪系狱，作诗自陈，乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948)。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗
即篱笆。白居易《买花》：“上张幄幕庇，旁织巴篱护。”按：巴，一本作“笆”。羊士谔《斋中咏怀》：“不觉东风过寒食，雨来萱草出巴篱。”
古台名。汉末建安年间曹操建铜雀、金虎、冰井三台，其中以铜雀台建筑规模最大，因楼顶置铜铸大孔雀，故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城。唐代诗人歌咏铜雀台者极多，多用以抒发思古之悲。如宋之问、刘长卿
①粗疏，不精细。柳宗元《酬韶州裴曹长使君二十韵一首》：“食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。”②马虎。寒山《诗三百三首》之一六一：“男儿大丈夫，作事莫莽卤。”
东汉初耿况、耿弇父子皆拜大将军，其后世子孙有卿、将、列侯等数十百人。后遂以“耿家”指累世勋业之家。李端《送路司谏侍从叔赴洪州》：“勋业耿家盛，风流荀氏均。”
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
见“大夫松”。