【介绍】：韩翃《送客归江州》诗句。山带，环绕山腰的湿云。荷裳，语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这里指荷叶。二句真切细致地描写了风雨变化和季节交替的大自然景象，烘托了浓烈的送别气氛。
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
①明张含、杨慎合选。有明天启吴兴闵氏朱墨套印本，共十一卷，专选李白、杜甫二家诗：李诗5卷，选诗160余首；杜诗6卷，选诗264首。实则李诗为张含所选，杜诗为杨慎所选。所选亦多流传之名篇，引各家评语甚多
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
谓引人注目。李绅《遥知元九送王行周游越》：“低头绿草羞枚乘，刺眼红花笑杜鹃。”
二妃，指舜帝的两个妃子娥皇、女英。二妃为尧帝之女，传说舜帝南巡，二妃追至洞庭，闻舜帝死于苍梧，葬于九疑之山，二妃乃南望痛哭，投湘水而死，楚人为立祠于洞庭湖滨黄陵上，称黄陵庙，当作湘水女神祭祀。宋之问有
明亮的样子。韦应物《咏晓》：“深沉犹隐帷，晃朗先分阁。”
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》末二句。若为，怎能。房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“谁怜乡国梦，从此学分身。”又《坛经》：“于自色身归依千百亿化身佛。”句当从此化出。极写对故乡和
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”