【介绍】：杜甫作，写于唐代宗大历二年(767)秋居夔州(今重庆奉节)时。这组诗感事而发，内容虽较庞杂，但皆有为而作。前二首即事感怀；中间五首怀念诗友郑审、薛据、孟云卿、孟浩然、王维等；第七首“陶冶性灵
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
王志民著。内蒙古人民出版社1986年11月出版。本书共收录二十七篇赏析文章和一篇总论。作者主要运用比较的方法，分析鉴赏了从初唐至晚唐十余位作家的近百篇七言歌行。
【介绍】：见姚合。
清刘肇虞撰。凡二卷。此书取杜甫五言排律诗110首加以句解。浦起龙《读杜心解》所收杜甫五言排律127首，此书较浦本少17首，盖其有视为五古而未收录者。注解甚简略，多采撷前人注，略加镕裁而为句解。行文平易
东汉豫州刺史周景欲征聘陈蕃(字仲举)为别驾，陈蕃不应征聘，周景便在别驾的专车上题写“陈仲举坐也”，虚席以待，以示不再别聘他人。见三国吴谢承《后汉书》。后因以“题舆”为咏州郡别驾等佐贰官的典故。马怀素《
见“蜂腰格”。
传说中太阳升起的地方。郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
【介绍】：见骆峻。