鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
【介绍】：见杜光庭。
【介绍】：见沈祖仙。
梁守中译注。巴蜀书社1990年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一种。本书选译以诗为主，以文为次。诗又以近体在前，古体在后；文则论文在前，铭赋在后。译诗明白晓畅，音节谐婉；注释简明扼要。作品前有解题，
【介绍】：见杨德邻。
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
【生卒】：?—约713【介绍】：唐代诗人。字润甫，小名海子。定州安喜(今河北定州)人。崔仁师孙，崔湜弟。举进士第一。历任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎，袭封安平县男。玄宗先天二年(713)因兄湜谋逆
拯救世人。高适《赠别王十七管记》：“曾非济代谋，且有临深诫。”
诗体名。指隋唐间新乐曲的乐府歌辞。这是宋代郭茂倩《乐府诗集》所划分的乐府歌辞的一种。该书说：“近代曲者，亦杂曲也。以其出隋唐之世，故曰近代曲也。”隋文帝时设西凉伎、清商伎等七部乐，隋炀帝立清乐、西凉等
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”