即黄鹤楼。顾况有《黄鹄楼歌送独孤助》诗。
竹名。相传产于安徽省凤阳县云母山,因其皮色与云母石相似,故名。皮日休《洛中寒食二首》之二:“洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。”
犹秦镜。李益《府试古镜》:“旧是秦时镜,今藏古匣中。”参见“秦镜①”。
指诗词等韵文为求声韵和谐,音节优美,在句末用同韵之字。近体诗定型以后,押韵成了近体诗格律基本要求之一。近体诗要求偶句押韵(间亦有首句押韵或句句押韵者),除首句起韵外,韵脚只能为同一韵部,且不能押同字,
【介绍】:唐代高僧。本西域天竺人,婆罗门种姓。生卒年不详。早年欲游中国,结侣东征,路遇玄奘三藏,遂剃度同来长安。深通群经众论,为玄奘门下贤哲,受到中宗钦重。玄宗开元中,于大安国寺讲《华严经》,听众座无
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二:“瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。”
【介绍】:见张建封。
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三:“谁能将旗鼓,一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》:“桑公富灵术,一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》:“园林幸接地,一为到柴扉
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载:辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽,集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后,“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
清毛张健撰。凡二卷。共收杜甫七言律149首。该编完全以八股时文作法评点分析杜诗,着重标识作诗格法,诗旁均标以圈点、三角等符号,以明其起伏承接之关系,乍阅虽似眩目,细心寻绎之,则条理亦甚明晰。不载诸家笺