古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
高耸的楼阙。吕温《和李相公早朝于中书候传点》：“宿雾开霞观，晨光泛露盘。”
【介绍】：于濆作。讽刺权贵豪门的穷奢极欲，并与平民百姓之辛苦作了强烈对比，“十户手胼胝，凤凰钗一只”，言十户人家整年的劳动所得，仅能买得贵族妇女头上的一只凤形金钗而已，足见贫富悬殊之甚。
相传晋代陶侃未显达前曾在钓矶山下钓得一只织梭，挂在墙壁上，后来天大雷雨，织梭变为赤龙，飞向空中。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。后因以“陶家梭”比喻飞黄腾达。李咸用《宿渔家》：“陶家壁上精灵物，风雨未来终
不坏，好。白居易《问秋光》：“回首语秋光，东来应不错。”贯休《观李翰林真二首》之一：“宜哉杜工部，不错道骑鲸。”
【介绍】：顾况《在滁苦雨，归桃花崦，伤亲友略尽》诗句。国，京都。二句抒写绝意仕宦和回归故乡的欣慰之情，从反面烘托“亲友略尽”的伤痛之感。
【介绍】：鲍溶作。诗人将身边景物采撷入诗，碧波、荷花、星月、水亭，构成一个冰清玉洁、超凡脱俗的世界，置身其中，令人物我两忘，给读者以美的享受。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
背负弓矢作前驱。表示对人礼敬。李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“想就安东召，宁期负矢还。”参见“负弩”。
好像。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“乌呼藏其身，有似惧弹射。”