南朝宋宗年少有高才，其叔父宗炳问其志向为何，宗答曰：“愿乘长风破万里浪。”见《宋书·宗传》。后因以“长风破浪”喻指人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进。李白《行路难三首》之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济
犹乘风，顺风。元稹《连昌宫词》：“百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。”
〔日〕市河世宁(旧题上毛河世宁)辑。三卷。以《全唐诗》为参照，补录散失在日本国的逸诗66首、断句279题、缺文6首，涉及作者128人。诗人名下时有小传，有简注和考证。卷前有淡海竺常序文1篇，书末有翁广
指《淮南子·人间训》寓言故事中丢失马匹的塞上老人。后因以“失马翁”指祸福相依或对人间祸福持淡漠态度。许浑《泛溪》：“遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。”参见“塞上翁”。
一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。许浑《正元》：“高揭鸡竿辟地阍，祥风微暖瑞云屯。”
缺乏主见。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“弱志厌众纷，抱素寄精庐。”
【介绍】：孟浩然作。见《永嘉上浦馆逢张八子容》。
【介绍】：见元兢。
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，