将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
可爱。许，词尾，无实义。寒山《诗三百三首》之一三一：“昨日何悠悠，场中可怜许。”陈陶《西川座上听金五云唱歌》：“五云处处可怜许，明朝道向褒中去。”
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
胡汉生编著。北京大学出版社1997年出版，20万字。本书选取王维、李白、杜甫、白居易、王建、张籍、刘禹锡等42位唐代诗人的166首乐府诗进行注释、翻译和简析。注释简明，翻译既忠实于原作，又力求艺术创新
三国吴虞翻被诬而流放南方，上书自陈，云“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨”。后因以“吊客青蝇”形容人境遇凄凉，死而无知者。元稹《出门行》
即精卫鸟。《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”
陈遗，南朝宋人，为郡吏，事母至孝。其母喜食锅底焦饭，陈遗整日带一囊，收集锅巴以奉养母亲。恰值战乱，入深山避祸，无食，人多饿死，陈遗靠饭囊中的锅巴活下来。其母念子哀泣，耳聋目盲，陈遵回家，拜泣，母为之复
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”
大的和小的。谓终究。杜甫《牵牛织女》：“小大有佳期，戒之在至公。”
【介绍】：卢仝《直钩吟》诗句。此用文王渭水逢姜太公直钩钓鱼典故，哀叹君子之道不行于当世。