佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
【介绍】：唐代诗人。自号清溪子。洛阳(今属河南)人，郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)。李渤兄。生年在大历二年(767)前。贞元中，隐居于庐山，后徙居嵩山。辟陈许节度使从事。元和六年(811)为太子通事舍
抗，指三国吴陆抗。《三国志·吴志·陆抗传》“东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
山名。又名邹山、邹峄山、邾峄山。在山东省邹城东南。古传其山南坡的梧桐树是造琴的良材。秦始皇二十八年(前219)东巡时，曾登封峄山，刻石颂秦功德，相传碑文为丞相李斯篆书，这就是著名的峄山碑。
【介绍】：杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后，夜暗无光，萤飞自照，水宿之鸟，竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见，实寓飘零之感。“自照”，有感孤栖。“相呼”，心伤无侣。体物精细，感慨无限。
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
奚族人。亦泛称北方少数民族之人。杜甫《悲青坂》：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。”
【介绍】：见王柷。