幼小。元稹《旱灾自咎贻七县宰》:“生小下里住,不曾州县门。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》:“掉弃兵革,私习簋簠。”
唐张为撰。见《诗人主客图》。
《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁,后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》:“雄鸡自断尾
【生卒】:?—661【介绍】:唐代高僧。蜀(今四川)人。七岁出家,博综内外,善文章,时称奇童。龙朔元年(661)卒于成都法聚寺。弟子集其文集为三十余卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷二九。
【介绍】:五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐中主保大四年(946),曾书《中兴佛窟寺碑》立石于金陵。有《南楚新闻》三卷,著录于《新唐书·艺文志三》小说家类,已散佚。《太平广记》等有佚文。传世为辑本。事
①忧愁貌。薛逢《座中走笔送前萧使君》:“笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。”②昏暗。司空图《河上二首》之一:“惨惨日将暮,驱羸独到庄。”
【介绍】:唐代诗人。吴楚间人。生卒年不详。排行六。文宗至宣宗时人。举进士不第,久客扬州。每题诗于娼肆,无不传诵,誉之则车马继来,毁之则杯盘失错。娼妓无不畏其嘲谑。性狂放,因不敬岳父,妻被父逼为尼,涯不
晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得。池沼足以渔钓,舂税足以代耕。灌园粥蔬,以供朝夕之膳
【介绍】:刘方平作。诗以新春景色,喻少妇美貌富贵。末一句写尽世态人心。元方回评云:“此盖赋所谓莫愁者,用骊姬、西施事遗意。末言寓富贵之余不复追忆贫贱事。”(《瀛奎律髓》卷七)