神话中与太阳赛跑的天神。皎然《效古》：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”亦用以指天气酷热。僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”参见“夸父逐日”。
【介绍】：李贺作。一作《叹唐姬饮酒歌》。此诗描述东汉少帝刘辩被害时与唐姬饮酒对歌死别的情景，作者爱憎鲜明，感情激烈，表现了对汉少帝的痛切悼念和对唐姬的深切同情。或认为这是以汉说唐的手法，隐晦曲折地反映
见“玉石俱焚”。
【介绍】：周贺《杪秋登江楼》诗句。杪秋，秋末。这两句描写登楼所见：高飞的鸟儿为空翠的山色所隐没；夕阳西下，好象归于远山怀抱之中。诗句描写生动，意境淡远。
黄霸，字次公，汉淮阳阳夏人。宣帝时，黄霸先后任扬州刺史、颍川太守，在郡有治声，户口岁增，为天下第一，宣帝下诏褒奖，后征为太子太傅，迁御史大夫，代丙吉为丞相。事见《汉书·黄霸传》。后因以“征黄霸”、“征
长孺，指韩安国。安国字长孺，汉武帝时为御史大夫，天子赏其才德，以为国器。见《汉书·韩安国传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
临江，指汉景帝子刘荣。刘荣初为皇太子，后废为临江王，在国违法，奉召入京述罪，临行，车轴折断，江陵百姓认为刘荣将死于京师。后刘荣果自杀京师。见《汉书·临江闵王刘荣传》。李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
《史记·孝文本纪》载，吕后死后，诸吕欲为乱，大臣共诛之，使人迎代王刘恒。刘恒心存疑虑，卜之龟，兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒果即位为天子，是为汉文帝。后遂以“大横庚”为帝王登基