【介绍】：陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》，分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和，而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走：“不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。”《白莲》一首，则以出淤
推移变迁。谓时光流转，世事变迁。杜甫《奉送十七舅下邵桂》：“缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。”
傅庚生、傅光编。四川文艺出版社1989年出版。89万字。该书是一部运用诗话的形式诠释鉴赏唐宋诗的专著。编者约请了海内外百余名专家、学者及科研教学工作者，撰述他们对唐宋诗研究鉴赏的心得，收为一集。所收文
【介绍】：唐代诗人。叉，一作义、乂、又，俱为形近而误。一说字叉。郡望彭城(今江苏徐州)。生卒年、籍贯不详。少在魏州，尚义行侠，杀人逃去，会赦得出。后流入齐鲁，折节读书。然不能俯仰权贵，常乞酒食为生。闻
即曹娥碑。因碑阴题“黄绢幼妇，外孙䪡臼”八字，故名。杜甫《偶题》：“漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。”参见“黄绢①”。
谓情思凄苦。严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”
指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’”古之奇《秦人谣》：“微生祖龙代，却思尧舜道。”亦借指帝王。温庭筠《湖阴词》：“
本指鄂君乘的船。后用为船的泛称。司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”