【介绍】：张说《游洞庭湖》诗句。二句写泛舟洞庭湖时的清新感受：清冷的江面与高远的长空融为一色；太阳静静地倒映在水中，水面上荡起层层波纹。两句一仰视一俯视，一静一动，境界既壮阔又静谧。
乐府诗类别名。亦称“新乐府”。指唐代诗人根据时事为题材，创制新的篇名而以乐府的形式表现出来的诗歌。新乐府诗不沿用乐府古题，“即事名篇”，不入乐。初唐诗人长孙无忌、刘希夷开始进行这方面的创作，盛唐杜甫作
是书不著编者。宋刻本。原书二十五卷，今残存六卷，宋赵次公等注。此书存北京图书馆，其体例依诗内容分类，因系残本，现存16门，门下分古今体，同体诗又大致以编年为序，存诗约300首。虽系残卷，因是宋刊本，故
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
文集。唐刘知幾撰。子玄，知幾字。《旧唐书·刘子玄传》谓有集三十卷。同书《经籍志下》著录《刘子玄集》十卷，《新唐书·艺文志四》作三十卷。其后未见著录，当已散逸。清刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》，有《盛唐
佛教语。指佛国。李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
廖莹中注。见《昌黎先生集》。
《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已”咏宰相。亦指不以一再罢相而恼怒。张说《赠赵侍御》：“请从三已心，荣辱两都遣。”刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
东汉光武帝刘秀更始时为司隶校尉，入洛阳为更始帝营造皇宫，当其率僚属入洛阳时，威仪之整饬，使百姓喜不自禁，有老吏垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪!”事见《后汉书·光武帝纪上》。后因以“汉官威仪”用为咏恢复