殷师，晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床，闻床下蚁动，认为是牛斗。李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”参见“殷牛”。
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
指吴太伯。为周太王长子，太王欲传位第三子季历，并传位季历之子昌，太伯便与其弟仲雍奔荆蛮，荆蛮之人归附他，自号句吴。太伯死，弟仲雍立。昌建立周朝，是为周文王。见《史记·吴太伯世家》。诗文中或用为咏吴地之
【介绍】：刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗五六句。写与友人柳宗元分手时的离别之情。二人同贬南荒，北归之望已绝，故用一“尽”字，将望乡而不可得归之凄切之情和盘衬托出来。“愁肠”进一步加强痛苦的程度
周代六卿的冬官掌百工之事，后因称工部为冬卿。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》：“伊尹玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。”
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范，字叔度，废除禁民夜作之令，但为防火灾，严令每家储水，百姓感到便利。百姓歌云：“廉叔度，来何暮!不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。白居易《泛
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
见“赤马船”。
【介绍】：李商隐作。此为咏物诗。作者从虚处落笔，以周围环境和有关事物作陪衬，借助于人的触觉和听觉感受来写微雨之形，传微雨之神。前二句写薄暮时微雨始落，后二句写夜深后微雨已久，写出了微雨的全过程，但又无