越巫
古代越地人好巫术,遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二:“户尽悬秦网,家多事越巫。”
古代越地人好巫术,遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二:“户尽悬秦网,家多事越巫。”
据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
【生卒】:?~778【介绍】:字贞节,华州华阴(今属陕西)人。新、旧《唐书》有传。少即志于道,尝从嵩山冯齐整学道法。天宝中两度被召,曾为翰林供奉,不久请归。曾南至庐山、浙中等地避安史乱,大历中游至天柱
【介绍】:见郢展。
①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》:“茅君奕世仙曹贵,许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》:“文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
【介绍】:见周如锡。
①蚂蚁的巢穴。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“林居看蚁穴,野食待鱼罾。”②《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。”后因以“蚁穴”比喻可酿成大祸的小隐患。邵谒《论政》:“一物不得所,蚁穴满山丘。
谓不剃度而在家修行佛道。白居易有《在家出家》诗。
【生卒】:?—805【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。德宗时进士及第。授秘书省正字,充和蕃判官。改同官主簿。贞元七年(791)后,求为安南都护赵昌幕从事,丁母忧未成。服除,授万年尉。贬高州雷泽县尉。顺宗即
唐时宫中一种发髻式样名。张氏女《楚王尚书口授吟》:“鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。”
①分散;分裂。骆宾王《送宋五之问得凉字》:“愿言游泗水,支离去二漳。”元稹《蛮子朝》:“部落支离君长贱,比诸夷狄为幽冗。”②流浪,流离。杜甫《咏怀古迹五首》之一:“支离西北风尘际,飘泊东南天地间。”③